综合新闻

（通讯员：李聪奇）2026 年陕西师范大学、中山大学中国语言文学拔尖基地国际暑期学校拔尖讲堂讲座之一 ——《华文旧体诗的海外流播：以新加坡、澳洲与美国为例》于8 月 26 日顺利举办。本次讲座特邀新加坡国立大学中文系林立教授担任主讲人，讲座聚焦于海外华文旧体诗的发展脉络，给同学们带来了一场围绕离散文学、文化移植的学术盛宴，带领同学们走进海外旧体诗的文学世界。陕西师范大学文学院蒋旅佳副院长、拔尖基地班负责人张自春老师与拔尖基地学生，以及中山大学中国语言文学系师生到场学习交流。

林立教授为全球汉诗总会副主席、新加坡诗词刊物《新洲雅苑》主编，多年深耕于词学、海外华文旧体诗研究领域，著有《沧海遗音：民国时期清遗民词研究》等多部著作。讲座立足现代文学史书写的问题意识，指出在以新文学为主线的传统叙事当中，旧体诗长期处于边缘，海外华人旧体诗更是缺少系统研究。林立教授选取新加坡、美国、澳洲作的旧体诗创作和传播情况为典型案例，从主题内容、文体形式、文化身份多重维度，剖析华文旧体诗在异域环境下的在地化创新与文化适应性，探讨传统文体在海外的生命力。

讲座第一部分以新加坡南洋语境为对象，重点解读 “南国诗宗” 邱菽园与诗人潘受的创作。邱菽园《星洲竹枝词》将马来语谐音嵌入七言绝句，记录新加坡多语种、多族群共存的社会实景，把五洲人种、各族新年等南洋新景观纳入旧体诗书写，实现传统竹枝词的在地化革新。潘受《新加坡植物园茗坐》将南洋热带风物与古典哲思相融，展现旧体诗在南洋审美语境下的新变。讲座引入 “文化移植”“嫁接” 等理论，阐释海外华人文学的 “双乡意识”，即在怀乡故土与落地生根之间的复杂身份体验。

随后，讲座转向美国华文旧体诗，结合《排华法案》、“纸生子” 移民历史，梳理天使岛题壁诗、底层华人劳工诗作的史料价值。其中，天使岛拘留营墙壁留存的旧体题壁诗，以传统七绝书写移民遭受的屈辱愤懑，成为华人移民史珍贵的文学见证。林立教授结合李挺秀、李中庸、陈松柏等诗人作品，展示洗衣工、餐馆劳工把打工劳作、生存困境、家国感慨写进格律诗词。纽约诗人陈松柏以洗衣店二十余年亲身经历入诗，将底层劳苦、对诗歌的坚守、民族情感熔铸于律诗之中。讲座还介绍美国旧金山、纽约旧时诗社活动，以及欧玉藏品、麦礼谦档案等珍贵海外文献收藏情况，强调挖掘报刊、档案材料对该领域研究的重要意义。

最后，林立教授总结了海外华文旧体诗的多重学术价值：它打破单一新文学主线的现代文学史框架，证实传统文体在现代的延续活力；作为一手史料，还原移民群体的生存体验，补充华人移民史；拓展华语语系文学研究边界，跳出现代汉语书写的研究局限；为全球华人离散经验、身份认同研究提供文学样本，同时呼吁学界重视散藏于各地的海外旧体诗文献搜集整理。

讲座结束后，在场同学围绕海外旧体诗的文本解读、文献发掘、身份认同等问题踊跃提问，林立教授逐一细致作答，现场学术氛围浓厚。本次讲座帮助同学们跳出单一的文学史视角，理解中华传统文学与文化跨地域流转、嫁接再生的完整过程，为海外华文文学、离散文化研究提供崭新的思考路径与研究思路。